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郊庙歌辞 享太庙乐章(《唐书·乐志》曰:“明皇开元七年享太庙乐,迎神用《永和》。皇帝行用《太和》。登歌、酌瓒用《肃和》。迎俎用《雍和》。皇帝酌醴齐用文舞,献宣皇帝用《光大》舞,光皇帝用《长发》舞,景皇帝用《大政》舞,元皇帝用《大成》舞,高祖用《大明》舞,太宗用《崇德》舞,高宗用《钧天》舞,中宗用《大和》舞,睿宗用《景云》舞。皇帝饮福、受脤用《福和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。亚献、终献、行事、武舞用《凯安》。撤豆用《登歌》。送神用《永和》。按景皇帝旧用《大基》,至是改用《大政》云。乐章并特进行尚书左丞相燕国公张说撰。”) 其三 永和三章 唐 · 张说
押庚韵
信工祝,永颂声。
来祖考,听和平。
相百辟,贡九瀛。
神休委,帝孝成。
郊庙歌辞 享(《唐书·乐志》曰:“明皇开元七年享太庙乐,迎神用《永和》。皇帝行用《太和》。登歌、酌瓒用《肃和》。迎俎用《雍和》。皇帝酌醴齐用文舞,献宣皇帝用光大舞,光皇帝用长发舞,景皇帝用大政舞,元皇帝用大成舞,高祖用大明舞,太宗用崇德舞,高宗用钧天舞,中宗用大和舞,睿宗用景云舞。皇帝饮福、受脤用《福和》,送文舞出、迎武舞入用《舒和》。亚献、终献、行事、武舞用《凯安》。撤豆用《登歌》。送神用《永和》。按景皇帝旧用《大基》,至是改用《大政》云。”)太庙乐章 其一 凯安三首 唐 · 张说
四言诗 押东韵
瑟彼瑶爵,亚维上公。
室如屏气,门不容躬。
礼殷其本,乐执其中。
圣皇永慕,天地幽通。
郊庙歌辞 享太庙乐章(《唐书·乐志》曰:“明皇开元七年享太庙乐,迎神用《永和》。皇帝行用《太和》。登歌、酌瓒用《肃和》。迎俎用《雍和》。皇帝酌醴齐用文舞,献宣皇帝用《光大》舞,光皇帝用《长发》舞,景皇帝用《大政》舞,元皇帝用《大成》舞,高祖用《大明》舞,太宗用《崇德》舞,高宗用《钧天》舞,中宗用《大和》舞,睿宗用《景云》舞。皇帝饮福、受脤用《福和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。亚献、终献、行事、武舞用《凯安》。撤豆用《登歌》。送神用《永和》。按景皇帝旧用《大基》,至是改用《大政》云。乐章并特进行尚书左丞相燕国公张说撰。”) 大政舞 唐 · 张说
四言诗 押文韵 创作地点:陕西省西安市
于赫元命,权舆帝文。
天齐八柱,地半三分。
宗庙观德,笙镛乐勋。
封唐之兆,成天下君。
郊庙歌辞 享(《唐书·乐志》曰:“明皇开元七年享太庙乐,迎神用《永和》。皇帝行用《太和》。登歌、酌瓒用《肃和》。迎俎用《雍和》。皇帝酌醴齐用文舞,献宣皇帝用光大舞,光皇帝用长发舞,景皇帝用大政舞,元皇帝用大成舞,高祖用大明舞,太宗用崇德舞,高宗用钧天舞,中宗用大和舞,睿宗用景云舞。皇帝饮福、受脤用《福和》,送文舞出、迎武舞入用《舒和》。亚献、终献、行事、武舞用《凯安》。撤豆用《登歌》。送神用《永和》。按景皇帝旧用《大基》,至是改用《大政》云。”)太庙乐章 舒和 唐 · 张说
押庚韵
六钟翕协六变成,八佾徜徉八风生。
乐九韶兮人神感,美七德兮天地清(此首与封泰山乐章舒和同)。
郊庙歌辞 享(《唐书·乐志》曰:“明皇开元七年享太庙乐,迎神用《永和》。皇帝行用《太和》。登歌、酌瓒用《肃和》。迎俎用《雍和》。皇帝酌醴齐用文舞,献宣皇帝用光大舞,光皇帝用长发舞,景皇帝用大政舞,元皇帝用大成舞,高祖用大明舞,太宗用崇德舞,高宗用钧天舞,中宗用大和舞,睿宗用景云舞。皇帝饮福、受脤用《福和》,送文舞出、迎武舞入用《舒和》。亚献、终献、行事、武舞用《凯安》。撤豆用《登歌》。送神用《永和》。按景皇帝旧用《大基》,至是改用《大政》云。”)太庙乐章 其二 凯安三首 唐 · 张说
四言诗 押庚韵
礼匝三献,乐遍九成。
降循轩陛,仰欷皇情。
福与仁合,德因孝明。
百年神畏,四海风行。
郊庙歌辞 享太庙乐章(《唐书·乐志》曰:“明皇开元七年享太庙乐,迎神用《永和》。皇帝行用《太和》。登歌、酌瓒用《肃和》。迎俎用《雍和》。皇帝酌醴齐用文舞,献宣皇帝用《光大》舞,光皇帝用《长发》舞,景皇帝用《大政》舞,元皇帝用《大成》舞,高祖用《大明》舞,太宗用《崇德》舞,高宗用《钧天》舞,中宗用《大和》舞,睿宗用《景云》舞。皇帝饮福、受脤用《福和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。亚献、终献、行事、武舞用《凯安》。撤豆用《登歌》。送神用《永和》。按景皇帝旧用《大基》,至是改用《大政》云。乐章并特进行尚书左丞相燕国公张说撰。”) 大成舞 唐 · 张说
四言诗 押阳韵
帝舞(一作符)季历,龙(一作袭)圣生昌。
后歌有蟜,胎炎孕黄。
天地合德,日月齐光。
肃雍孝享,祚我万方。
郊庙歌辞 享(《唐书·乐志》曰:“明皇开元七年享太庙乐,迎神用《永和》。皇帝行用《太和》。登歌、酌瓒用《肃和》。迎俎用《雍和》。皇帝酌醴齐用文舞,献宣皇帝用光大舞,光皇帝用长发舞,景皇帝用大政舞,元皇帝用大成舞,高祖用大明舞,太宗用崇德舞,高宗用钧天舞,中宗用大和舞,睿宗用景云舞。皇帝饮福、受脤用《福和》,送文舞出、迎武舞入用《舒和》。亚献、终献、行事、武舞用《凯安》。撤豆用《登歌》。送神用《永和》。按景皇帝旧用《大基》,至是改用《大政》云。”)太庙乐章 登歌 唐 · 张说
押先韵
止笙磬,撤豆笾。
廓无响,窅入玄。
主在室,神在天。
情馀慕,礼罔愆。
喜黍稷,屡丰年。
郊庙歌辞 享(《唐书·乐志》曰:“明皇开元七年享太庙乐,迎神用《永和》。皇帝行用《太和》。登歌、酌瓒用《肃和》。迎俎用《雍和》。皇帝酌醴齐用文舞,献宣皇帝用光大舞,光皇帝用长发舞,景皇帝用大政舞,元皇帝用大成舞,高祖用大明舞,太宗用崇德舞,高宗用钧天舞,中宗用大和舞,睿宗用景云舞。皇帝饮福、受脤用《福和》,送文舞出、迎武舞入用《舒和》。亚献、终献、行事、武舞用《凯安》。撤豆用《登歌》。送神用《永和》。按景皇帝旧用《大基》,至是改用《大政》云。”)太庙乐章 其三 凯安三首 唐 · 张说
四言诗 押冬韵
总总干戚,填填鼓钟。
奋扬增气,坐作为容。
离若鸷鸟,合如战龙。
万方观德,肃肃邕邕。
郊庙歌辞 享太庙乐章(《唐书·乐志》曰:“明皇开元七年享太庙乐,迎神用《永和》。皇帝行用《太和》。登歌、酌瓒用《肃和》。迎俎用《雍和》。皇帝酌醴齐用文舞,献宣皇帝用《光大》舞,光皇帝用《长发》舞,景皇帝用《大政》舞,元皇帝用《大成》舞,高祖用《大明》舞,太宗用《崇德》舞,高宗用《钧天》舞,中宗用《大和》舞,睿宗用《景云》舞。皇帝饮福、受脤用《福和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。亚献、终献、行事、武舞用《凯安》。撤豆用《登歌》。送神用《永和》。按景皇帝旧用《大基》,至是改用《大政》云。乐章并特进行尚书左丞相燕国公张说撰。”) 大明舞 唐 · 张说
四言诗 押东韵
赤精乱德,四海困穷。
黄旗举义,三灵会同。
旱望春雨,云披大风。
溥天来祭,高祖之功。
郊庙歌辞 享(《唐书·乐志》曰:“明皇开元七年享太庙乐,迎神用《永和》。皇帝行用《太和》。登歌、酌瓒用《肃和》。迎俎用《雍和》。皇帝酌醴齐用文舞,献宣皇帝用光大舞,光皇帝用长发舞,景皇帝用大政舞,元皇帝用大成舞,高祖用大明舞,太宗用崇德舞,高宗用钧天舞,中宗用大和舞,睿宗用景云舞。皇帝饮福、受脤用《福和》,送文舞出、迎武舞入用《舒和》。亚献、终献、行事、武舞用《凯安》。撤豆用《登歌》。送神用《永和》。按景皇帝旧用《大基》,至是改用《大政》云。”)太庙乐章 永和 唐 · 张说
押养韵
眇嘉乐,授灵爽。
感若来,思如往。
休气散,回风上。
返寂寞,还惚恍。
怀灵驾,结空想。
郊庙歌辞 享太庙乐章(《唐书·乐志》曰:“明皇开元七年享太庙乐,迎神用《永和》。皇帝行用《太和》。登歌、酌瓒用《肃和》。迎俎用《雍和》。皇帝酌醴齐用文舞,献宣皇帝用《光大》舞,光皇帝用《长发》舞,景皇帝用《大政》舞,元皇帝用《大成》舞,高祖用《大明》舞,太宗用《崇德》舞,高宗用《钧天》舞,中宗用《大和》舞,睿宗用《景云》舞。皇帝饮福、受脤用《福和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。亚献、终献、行事、武舞用《凯安》。撤豆用《登歌》。送神用《永和》。按景皇帝旧用《大基》,至是改用《大政》云。乐章并特进行尚书左丞相燕国公张说撰。”) 崇德舞 唐 · 张说
四言诗
皇合一德,朝宗百神。
削平天地,大拯生人。
上帝配食,单于入臣。
戎歌陈舞,晔晔震震。
郊庙歌辞 享太庙乐章(《唐书·乐志》曰:“明皇开元七年享太庙乐,迎神用《永和》。皇帝行用《太和》。登歌、酌瓒用《肃和》。迎俎用《雍和》。皇帝酌醴齐用文舞,献宣皇帝用《光大》舞,光皇帝用《长发》舞,景皇帝用《大政》舞,元皇帝用《大成》舞,高祖用《大明》舞,太宗用《崇德》舞,高宗用《钧天》舞,中宗用《大和》舞,睿宗用《景云》舞。皇帝饮福、受脤用《福和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。亚献、终献、行事、武舞用《凯安》。撤豆用《登歌》。送神用《永和》。按景皇帝旧用《大基》,至是改用《大政》云。乐章并特进行尚书左丞相燕国公张说撰。”) 钧天舞 唐 · 张说
四言诗 押支韵
高皇迈道,端拱无为。
化怀獯鬻,兵赋(一作戢)句骊。
礼尊封禅,乐盛来仪。
合位娲后,同称伏羲。
郊庙歌辞 享太庙乐章(《唐书·乐志》曰:“明皇开元七年享太庙乐,迎神用《永和》。皇帝行用《太和》。登歌、酌瓒用《肃和》。迎俎用《雍和》。皇帝酌醴齐用文舞,献宣皇帝用《光大》舞,光皇帝用《长发》舞,景皇帝用《大政》舞,元皇帝用《大成》舞,高祖用《大明》舞,太宗用《崇德》舞,高宗用《钧天》舞,中宗用《大和》舞,睿宗用《景云》舞。皇帝饮福、受脤用《福和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。亚献、终献、行事、武舞用《凯安》。撤豆用《登歌》。送神用《永和》。按景皇帝旧用《大基》,至是改用《大政》云。乐章并特进行尚书左丞相燕国公张说撰。”) 大和舞 唐 · 张说
四言诗 押蒸韵
退居江水,郁起丹陵。
礼物还旧,朝章中兴。
龙图友及,骏命恭膺。
鸣球香瓒,大糦是承。
郊庙歌辞 享太庙乐章(《唐书·乐志》曰:“明皇开元七年享太庙乐,迎神用《永和》。皇帝行用《太和》。登歌、酌瓒用《肃和》。迎俎用《雍和》。皇帝酌醴齐用文舞,献宣皇帝用《光大》舞,光皇帝用《长发》舞,景皇帝用《大政》舞,元皇帝用《大成》舞,高祖用《大明》舞,太宗用《崇德》舞,高宗用《钧天》舞,中宗用《大和》舞,睿宗用《景云》舞。皇帝饮福、受脤用《福和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。亚献、终献、行事、武舞用《凯安》。撤豆用《登歌》。送神用《永和》。按景皇帝旧用《大基》,至是改用《大政》云。乐章并特进行尚书左丞相燕国公张说撰。”) 太和 唐 · 张说
四言诗 押冬韵
时文圣后,清庙肃邕。
致诚勤荐,在貌思恭。
玉节肆夏,金锵五钟。
绳绳云步,穆穆天容。
郊庙歌辞 享太庙乐章(《唐书·乐志》曰:“明皇开元七年享太庙乐,迎神用《永和》。皇帝行用《太和》。登歌、酌瓒用《肃和》。迎俎用《雍和》。皇帝酌醴齐用文舞,献宣皇帝用《光大》舞,光皇帝用《长发》舞,景皇帝用《大政》舞,元皇帝用《大成》舞,高祖用《大明》舞,太宗用《崇德》舞,高宗用《钧天》舞,中宗用《大和》舞,睿宗用《景云》舞。皇帝饮福、受脤用《福和》。送文舞出、迎武舞入用《舒和》。亚献、终献、行事、武舞用《凯安》。撤豆用《登歌》。送神用《永和》。按景皇帝旧用《大基》,至是改用《大政》云。乐章并特进行尚书左丞相燕国公张说撰。”) 景云舞 唐 · 张说
四言诗 押虞韵
景云霏烂,告我帝符。
噫帝冲德,与天为徒。
笙镛遥远,俎豆虚无。
春秋孝献,回复此都。
上党旧宫述圣颂 唐 · 张说
四言诗 出处:全唐文卷二百二十一 创作地点:山西省长治市上党旧宫
惟开元十有一祀正月。皇帝展义于河东。挟右太行。留宴上党。整兵耀武。入于太原。设都建颂。以崇王业。南辕汾脽。祈谷后土。天清日朗。神歆如荅。三月庚午。饮至长安。六军解严。四方和会。迩观法象。遐咏德泽。大虞巡之典修。美汉祠之礼举。人心翕而一变。神物效而无方。于是邠王臣守礼宁王臣宪申王臣撝岐王臣范薛王臣业献书于内。开府仪同三司臣璟尚书臣晙臣象先臣颋御史大夫臣漼抗疏于外。佥曰陛下受天历数。稽圣典谟。道贯三灵。仁育万类。扫阴沴而睹日。开辟之功也。尊文考而御天。帝王之孝也。天以陛下为子。人奉陛下为君。万殊之福。斯应毕臻。三代之风。颂声咸作。今潞人怀代邸。咏泗亭。采圣崖。延元石。将表潜龙之馆。勒启圣之图。勤亦至矣。陛下推而不报。其何以下塞众望。上对神庥哉。臣闻天之所启。人之所戴。必凭睿圣元懿之德。元命贞符之纪。功业见乎变。德施加乎时。德厚者施溥。功元者应速。或阶晦以彰。或由难而昌。盖生其德之谓天。授其时之谓命。天有成命。其可没乎。陛下昔居是州也。紫云在天。神光照室。白鹿来扰。黄龙上升。陇出仙洞而神鱼跃。山开禅穴而灵钟韵。谣言合谶。巨迹引途。嘉李傍连。神蓍自起。当此时也。金石豫变。狱颂先归。政殷六府。人重五教。陶无窳器。渔有让泉。神而化之。人不知力。昔龙负图而大舜登。狼衔钩而后殷昌。元圭锡于夏禹。赤伏归于汉光。应运协符。希代称宝。未有穷祥极瑞。俶傥瑰异。如今之至者矣。若元贶集而不彰。则神心不悦。鸿业成而不赞。则祝告无闻。是掩天庥而盖圣德也。臣子之罪。将何解焉。愿听潞人。以扬丕烈。帝曰。往者中宗违代。国步维艰。天祚我唐。大命集于睿宗大圣真皇帝。朕畏天将命。不敢怠遑。其乾符坤珍。皆先圣之馀福。朕何力之有焉。然重违昆弟公卿之请。抑心敬从。无为虚美。重朕不德也。偫臣游圣。荡莫能名。约乎旧史。敢颂成绩。辞曰。
帝德广运,乃圣乃神。
天祚圣兮,唐虽旧邦。
其命维新,再受命兮。
帝初正人,降居上党。
天下往兮,黄龙昼见。
攀天而上,九五象兮。
帝适于野,紫云之下。
求必在兮,帝寝于堂。
变龙有光,观者骇兮。
天迹星谣,木连蓍立。
总神异兮,灵钟化穴。
缟鹿赤鱼,何诡异兮。
上天无声,托类附形。
觉悟人兮,圣皇斋栗。
在得戒失,昭事神兮。
皤皤潞老,乐我王道。
爱旧宫兮,赫赫颂功。
与天比崇,摅无穷兮。
郊庙歌辞 享(《唐书·乐志》曰:“明皇开元七年享太庙乐,迎神用《永和》。皇帝行用《太和》。登歌、酌瓒用《肃和》。迎俎用《雍和》。皇帝酌醴齐用文舞,献宣皇帝用光大舞,光皇帝用长发舞,景皇帝用大政舞,元皇帝用大成舞,高祖用大明舞,太宗用崇德舞,高宗用钧天舞,中宗用大和舞,睿宗用景云舞。皇帝饮福、受脤用《福和》,送文舞出、迎武舞入用《舒和》。亚献、终献、行事、武舞用《凯安》。撤豆用《登歌》。送神用《永和》。按景皇帝旧用《大基》,至是改用《大政》云。”)太庙乐章 福和 唐 · 张说
四言诗
备礼用乐,崇亲致尊。
诚通慈降,敬彻爱存。
献怀称寿,啐感承恩。
皇帝孝德,子孙千亿。
大包天域,长亘不极。
祭天不得以妇人升坛议 唐 · 张说
出处:全唐文卷二百二十四 创作地点:河南省洛阳市
乾封旧仪。禅社首。享地祇。以先后配飨。文德皇后配地祇。天后为亚献。越国太为终献。以宫闱接神。有乖旧典。上元不祐。遂有天授易姓之事。宗社中圮。公族诛灭。皆由此也。景龙之季。有事圜丘。韦庶人为亚献。皆以妇人升坛执笾豆。渫渎穹苍。享礼不洁。未及踰年。国有大难。亚献终献。终受其咎。平座斋郎及女人执祭者。多亦夭卒。今主上尊天敬神。必须革正斯礼。请以睿宗大圣真皇帝配皇地祇。侑神作三献礼。上初献。邠王守礼亚献。宋王成器终献。
大唐封祀坛颂 唐 · 张说
出处:全唐文卷二百二十一 创作地点:山东省泰安市
皇帝六叶开元神武皇帝再受命致太平。乃封岱宗。禅社首。凿石纪号。天文焕发。儒臣志美。立碣祠坛。曰。厥初生人。俶有君臣。其道茫昧。其风朴略。因时而欻起。与运而纷落。泯泯没没。无闻焉尔。后代圣人。取法象。立名位。衣裳以等之。甲兵以怛之。于是礼乐出而书记存焉。反其源。致敬乎天地。报其本。致美乎鬼神。则封禅者。帝王受天命告成功之为也。阅曩圣之奥训。考列辟之通术。畴若天而不成。曷背道而靡失。由此推之。封禅之义有三。帝王之略有七。七者何。传不云乎。道德仁义礼智信乎。顺之称圣哲。逆之号狂悖。三者何。一。位当五行图箓之序。二。时会四海升平之运。三。德具钦明文思之美。是谓与天合符。名不死矣。有一不足。而云封禅。人且未许。其如天何。言旧史者。君莫道于陶唐虞舜。臣莫德于皋陶稷离。三臣备德。皆有天下。仲尼叙帝王之书。系鲁秦之誓。明鲁祀周公用王礼。秦承伯益接周统。孔圣微旨。不其效与。然秦定天下之功高。享天禄之日浅。天而未忘庭坚之德也。故大命复集于皇家。天之赞唐。不惟旧矣。其兴之也。元灵启迪。黄祇顾怀。应归运以义举。抚来苏以利见。濩也无放夏之惭。武也无伐殷之战。高祖创业。四宗重光。有德格天漏泉。蒸云濡露。菌蠢滋育。氤氲涵煦。若天地之覆载。日月之照临。溥有形而希景。罄无外而宅心。百有八年于兹矣。皇帝攘内难而启新命。戴睿宗而缵旧服。宇宙更辟。朝廷始位。盖羲轩氏之造皇图也。九族敦叙。百姓昭明。万邦咸和。黎人于变。立土圭以步历。革铜浑以正天。盖唐虞氏之张帝道也。天地四时。六宫著礼。井田三壤。五圻成赋。广九庙以尊祖。定六律以和神。盖三代之设王制也。武纬之。文经之。圣谟之。神化之。然犹战战兢兢。日慎一日。纳规诲以进德。遂忠良以代工。讲习乎无为之书。讨论乎集贤之殿。宠勇爵。贵经明。翼乎鹓鸾之列在庭。毅乎貔貅之师居鄙。人和旁感。神宝沓至。乾符坤珍。千品万类。超图溢牒。未始闻记。我后以人瑞为心。不以物瑞为意。王公卿士。俨然进曰。休哉陛下。孝至于天。政合乎道。前年祈后土。人获大穰。閒岁祀圆丘。日不奄朔。感祥以祈圣。因事以观天。天人交合。其则不远。意者乔岳扫路。望翠华之来。上帝储恩。俟苍璧之礼久矣。焉可专让而废旧勋。偫臣固言。勤帝知罪。至于再。至于三。帝乃挹之曰。钦崇天道。俯率嘉话。恐德不类。敢惮于勤。其撰巡狩之仪。求封禅之故。既而礼官不戒而备。军政不谋而辑。天姥练日。雨师洒道。六甲按队。八阵警跸。孟冬仲旬。乘舆乃出。千旗云引。万戟林行。霍濩燐烂。飞焰扬精。原野为之震动。草木为之风生。历郡县。省谣俗。问百年。举百祀。兴坠典。葺阙政。攸徂之人。室家相庆。万方纵观。千里如堵。城邑连欢。邱陵聚舞。其中垂白之老。乐过以泣。不图蒿里之魂。复见乾封之事。尧云往。舜日还。神华灵郁。烂漫乎穹壤之閒。是月来至于岱宗。祗祓斋宫。涤濯静室。凝神元览。将款太乙。议夫泰山者。圣帝受天官之宫。天孙总人灵之府。自昔立国。莫知万数。克升中而建号。惟七十而有五。我高宗六之。而今七矣。非夫尊位盛时。明德旷代。辽阔难并之甚哉。先时将臻夫大封也。累封疆于高冈。筑泰坛于阳趾。夫其天坛三袭。辰陛十二。咸秩众灵。列坐有次。崇牙树羽。管磬镛鼓。宫悬于重壝之内。干戚钗殳。钩戟戣戵。周位于四门之外。伐国重器。传代绝瑞。旅之于中庭。玉辇金毂。翠冒黄屋。夹之于端路。庶官百辟。羌夷蛮貊。褒成之后。让王之客。序立于礼神之场。旄头弩牙。铁马金镞。介冑如雪。旗帜如火。远匝于清禁之野。于是乎以天正上元。法驾徐进。屯千乘于平路。留偫臣于谷口。皇帝御六龙。陟万仞。独与一二元老执事之人。出天门。临日观。次沆瀣。宿巉岩。赤霄可接。白云在下。庚寅。祀高祖于上封。以配上帝。命众官于下位。以享众神。皇帝冕裘登坛。奠献俯偻。叶金奏。佾羽舞。撞黄钟。歌大吕。开阊阖。与天语。清将信公。奉斗布度。懋建皇极。勤恤苍生。昭假乎未兆。禳灾乎未萌。上下传节。而礼成乐遍。福寿同归。而帝赐神策。乃检玉牒于中顶。扬柴燎于高天。庶忠诚之上达。若凭焰而驾烟。日辔方旋。神心馀眷。五色云起。拂马以随人。万岁山呼。从天而至地。越翼日。尊睿宗。侑地祇。而礼社首。遂张大乐。觐东后。国风惟旧。无黜幽削爵之诛。王泽惟新。有眚灾大赉之庆。不浃日。至化洽于人心。不崇朝。景福遍于天下。然后藏金匮于祏室。回玉鸾于上都。煌煌乎。真圣朝之能事。而高代之盛节者也。于斯之时。华戎殊俗。异音同叹曰。兵合多雨。山峻多云。岂有大举百万之师。剋期千里之外。及行事之日。则天无点翳。地无纤尘。严冬变为韶熹。寒谷郁为和气。非至德。其孰能动天如此其顺者乎。昔人云。自西自东。自南自北。无思不服。今信知圣人作而万物睹。其心服之之谓矣。或曰。祭泰折主先后。非礼与。曰。是礼也。非宜也。王者父事天。母事地。侑神崇孝。无嫌可也。且夫柴瘗外事。帝王主之。烝尝内事。后助之。是开元正人伦。革弊礼。起百王之法也。故令千载睋末光。聆绝韵。咀甘实。漱芳润。烁元妙之至精。流不巳之淑声。臣说作颂。告于神明。四皇坟而六帝典。虽吉甫亦莫能名。徒采彼舆人之诗曰。大矣哉。维天为大。惟皇则之。率我万国。受天之祺。子孙百代。人神共保绥之云尔而已矣。
鄎国长公主神道碑铭 唐 · 张说
出处:全唐文卷二百三十 创作地点:河南省洛阳市
臣闻尧有娥英。承九族之敦序。舜有霄烛。动百里之光耀。大圣之后。天必纵之。积善之家。神所庆矣。岂惟上帝之女。云汉为灵。平王之孙。肃雍其德。连华前志。代有其人。皇唐鄎国长公主者。睿宗之第七女也。母曰崔贵妃。构累圣而成门。合济美而为室。蕴乾坤之纯粹。演日月之清明。神媛诞灵。常言所绝。免怀之岁。天夺圣善。不食三日。哀比成人。文母流胎教之慈。曾子得生知之孝。由是宫闱延瞩。邦国远闻。及乎玉笄耀首。油軿在驭。锡之美地。邑以荆山。求之令族。嫔于薛氏。尔其居玩图史。动修法度。服其浣濯。恭俭之教兴。鼓其琴瑟。敬让之风被。其行己也。安亲惠下之谓仁。敬宗合好之谓义。降贵接卑之谓礼。恕情周物之谓智。推心而行。罔不该备。其理家也。视膳饔餗之均和。主馈醴酏之品齐。丝竹七音之徽靡。纂组九华之缛丽。经目所涉。罔不精诣。每至三元上贺。五日中参。进对详华。折旋舒婉。故以式瞻贵里。仪范通门。如千花之汎惠风。百卉之涵膏露。窈窕之宜克举。繁衍之福大来。有男子四。女子五。瑶碧生阶。芝兰满室者也。习礼明诗。日渐庭闱之训。银章艾绶。地连恩泽之侯。自先朝彻扆之辰。迄公主成笄之日。外除过制。内疚馀哀。手写金字梵经三部。躬绣䌽线佛像二铺。贝叶真偈。现心相于银钩。莲花妙容。呈意生于玉指。孝思惟则。道远乎哉。开元继明。推恩由已。进封鄎国长公主。食邑一千四百户。田赋广而弥俭。礼秩尊而益恭。其后君子晨歌。夫人昼哭。未亡为称。生意尽矣。抚视遗孤。将守柏舟之誓。志祈剃落。永从柰苑之游。朝制断恩。改降郑氏。陵谷可移。隋和之德不昧。寒暑有迁。松竹之性如一。均养七子。庥荫二宗。汾阴之室忘亡。荥阳之党相庆。既而善福虚应。寝疾弥留。尽国医之技。远方毕至。供御府之药。中使相望。命之必至。不可支也。堂邑山林。忽焉瘁色。平阳歌舞。适足愁人。开元十三年二月庚午。薨于河南县之修业里。春秋三十有七。震悼紫庭。哀伤朱邸。倾家若坠。举国同悲。有诏光禄卿孟温礼监护丧葬。京兆尹冯延休副焉。窀穸之礼。一如凉国长公主故事。夏四月。恩旨陪葬于桥陵。不祔不从。古之道也。皇上念同气之致美。感阅川之永谢。恨棣华之半缺。悲瑶草之先化。乃命国史。昭铭懿迹。降恩礼于云露。写哀词于金石。水非湘渚。还起帝子之祠。山是洛阳。即封天妹之冢。铭曰。
帝系白云。仙源紫气。涨家成国。承天作贵。赫赫圣祖。曰文曰武。皇皇睿宗。一变万邦。挺生淑媛。慈和孝恭。清矑如神。娥眉无双。邸第立官。汤沐建封。年及笄总。礼施环佩。鸣凤献祥。乘龙择对。帝唐降女。天乙归妹。珠玉过庭。蘋蘩正内。蛟门早阒。龙湖忽上。无地何载。无天何仰。金淀书经。华丝绣像。欲报之德。昊天罔极。孰是言归。良人永违。银炉烟断。罗幕霜飞。恳愿毁形。托身坏衣。不谅人只。改嫔他士。禀命曰从。从人曰顺。息妫绳楚。怀嬴霸晋。反经合权。与道同韵。燠休二室。均欢等润。四海谧清。九族和平。万物向荣。众雏未成。心恋盛明。形随落英。祖载鼎城。归窆咸京。挽歌扬声。卤簿凶行。哀哀圣情。恻恻同生。桥山片石。千秋令名。